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在沒“成就”之前,你要爭那所謂的“面子”都是然并卵的事!

2017-06-12 10:19 性質(zhì):原創(chuàng) 作者:胡楊波 來源:中叉網(wǎng)-中叉網(wǎng)
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  五、死要所謂的“面子”的,活受罪!
  總結(jié)歷史,無論是在仕途、在商旅、在日常生活中,有很多人為所謂的“面子”之事而“裝逼”、鋒芒畢露、針鋒相對、咄咄逼人者,贏得身敗名裂、甚至身首異處,遺臭萬年者比比皆是。
  我總結(jié)的是,小人物在小事上處處不讓人,處處不給同類“面子”,且得理不饒人,在無意中得罪了小人必將慘遭暗算,最終失去“面子”。那么,小人物太要“面子”,又不給上司或者大人物“面子”,讓他們下不了臺。過后的遭遇更可怕,小則失去晉升機(jī)會,失去工作。大則遭人滅口和被“消失”。
  大人物為“面子”之事而操戈伐兵,費(fèi)盡移山之心力,最終贏得斷垣殘檐、荒城頹壁,為世俗三大不要面子的圣人--樵夫、釣叟和農(nóng)人所嘲笑和調(diào)侃。
  《清史稿》記載,嘉慶帝堅守祖宗循例讓外國使節(jié)行三跪九叩大禮,外使不從,致使外使不辭而別。同治在位時,朝廷重臣為外使朝拜大禮爭論數(shù)月,最后總理衙門瞞過洋人,把覲見地點(diǎn)安排在列祖列宗接見藩屬貢使的紫光閣,為大清帝贏得了“面子”。結(jié)果呢?后來八國聯(lián)軍火燒圓明園,大清帝國的主子逼走熱河,贏得了小面子,卻失去大面子。
  小時候看過一本小說,說18世紀(jì)歐洲的故事;一個屌絲想給大家證明自己剛從宴席上出來,用“豬油抹嘴”,以示身份的不同凡響和闊氣。
  這就是所謂的“死要面子活受罪?!?br/>  魯迅先生在《阿Q正傳》里面更有精彩的描述。
  中國的社會,幾千前來是一個官本位和權(quán)力至上的社會。等級森嚴(yán),階層明晰。關(guān)于面子之學(xué)問,面子之奧義,面子之情趣,面子之哲學(xué)和面子之演繹,在無數(shù)的典籍和文學(xué)作品中都汗牛充棟,且有章可循。
  那么,古往今來那些為酒色,為情仇,為錢財、為權(quán)謀而派生出的“狐假虎威”、“狗仗人勢”、“拉大旗作虎皮”等諸多和“面子”相關(guān)的故事,這里就不細(xì)說了。
 
  六、“面子”的生命力?
  通過武力、洗腦和謊言以及坑蒙拐騙所獲得的紙糊的“面子”是不長久的。
  君不見古往今來,有多少人處心積慮、文攻武伐,試圖為贏得“面子”的持續(xù)性而歌功頌德樹碑立傳,最終淹沒無聞在荒草叢,名字卻比尸體爛的更早。元曲大家馬致遠(yuǎn)在其有名的《夜行船.秋思》中寫道:“想秦宮漢闕,都做了蓑草牛羊野。不恁么漁樵無話說??v荒墳橫斷碑,不辨龍蛇?!彼麑δ切槊麨槔麨槊孀佣粨袷侄握撸瑏砹藗€底朝天的嘲笑,進(jìn)行徹底的批判和否定。
  魯迅先生說:
  “我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍生求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁?!?br/>  正是那些看起來失去“面子”的“脊梁”們,傳遞了中國幾千年來文化薪火,使得中華文明生生不息。人民和歷史讓他們獲得了經(jīng)久不息的“大面子”。
  智者有能力看穿“面子”,洞察“里子”的重要性!一般來講,聰明和具有慧根的人,把“面子”看的非常的淡然。
  出世的信徒,道和釋的追隨者們把“面子”看得淡若清水,與世無爭。唯有儒家的入世者們,被經(jīng)世的哲學(xué),諸如做人的技巧、待人接物的謀略、處事辦案的精義蒙蔽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),累壞了身子,使亂了腦子,耗費(fèi)精力終此一生為一虛無的“面子”。實(shí)在是不值得!可是,有幾個人能看得透呢?
  上面說到,具有無上大智慧的出世宗教領(lǐng)袖們,舍棄世俗的“小面子”,卻贏得了幾千年來人們慷慨贈予的“大面子”。
  真是可笑至極啊!
  因此,“面子”是有生命力的。世俗的“面子”,如同過眼云煙。要想獲得長久的“面子”,想在“八寶山”豎立的牌坊遺留后人,需要加倍努力!那真的不是很容易的事呢。

  七、“面子”和“尊嚴(yán)”。
  如果不假思索的把“面子”和“尊嚴(yán)”混為一談,顯然是要出大問題的。
  在闡述了什么是面子后,那么什么是尊嚴(yán)?
  尊嚴(yán)是一個人的人格的權(quán)利。一個遠(yuǎn)高于面子的有關(guān)于人和人性所應(yīng)該擁有的權(quán)利。
  你可以不要面子,但不能失去尊嚴(yán)!古語說:男兒膝下有黃金。意思說,你可以砍下我的頭顱,頭顱上所包裹的面子自然也就不復(fù)存在了。但重要的是我內(nèi)心并不向你屈服,寧可死也不愿意放下尊嚴(yán)卑躬屈膝向你投降。
  尊嚴(yán)是一個人在看過大自然之枯榮更迭和人世間之繁華榮辱之后所應(yīng)保留的最后一塊圣潔之地。
  這里,我就不再去繁文褥節(jié)列舉古今中外無數(shù)因?yàn)樽饑?yán)而不惜流血抗?fàn)幍墓适???傊?,不要輕易去挑戰(zhàn)他人的尊嚴(yán),不然你要付出你意料不到的代價。
  可是,這人類的江湖上。很多人打著“尊嚴(yán)”的幌子去掙“面子”。
  中國封建社會,不少亂臣賊子和忠義之士,均以“勤王”和“清君側(cè)”名義起兵討伐政治對手。有的確實(shí)掙得了“面子”,有的兵敗失去“面子”,更談不上什么“尊嚴(yán)”。但結(jié)果只有一個,可憐的老百姓當(dāng)了炮灰。
  所以,一個普通的人。必須要弄清楚“面子”和“尊嚴(yán)”的關(guān)系。
  打個比方,你在工作中失誤有錯,老板在大會上當(dāng)眾批評你,就事論事讓你失去了“面子”,但并沒有挑戰(zhàn)你的尊嚴(yán)和辱罵你的人格。所以,你不能假借丟失了“面子”,并上升到“尊嚴(yán)”為自己的過時做無意義的辯解,最后和公司不歡散且對簿公堂。這就是典型將面子和尊嚴(yán)混為一談。
  可以肯定的說,每人活著和死去的人都有尊嚴(yán)都有面子。尊嚴(yán)對任何人類說,是平等的。但每個人獲得的面子就不一定了。雖然兩者不能混為一談,但有時候確實(shí)有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)性。
  上面談到春秋戰(zhàn)國的晏子使楚,楚王先不給晏子面子,進(jìn)而不給尊嚴(yán)。所以,晏子也跟著楚王節(jié)奏做當(dāng)仁不讓的反擊。到最后,楚王也既沒面子,也失去了尊嚴(yán)。晏子不但為自己和自己的祖國贏得了面子也獲得了尊嚴(yán)。
  那種既不要面子,也不要尊嚴(yán)的人是可怕的!這樣的人在歷史上不是暴君、屠夫就是殺人狂和反人類畜生。這樣的人會被歷史書載為豬狗不如遺臭萬年!近代法西斯就是這類的典型。
  所以,我提醒諸位:和人打交道是一件比哥德巴赫猜想還復(fù)雜的差事。如果有可能,就免費(fèi)和有技巧的派送“面子”給他人,盡可能不要挑戰(zhàn)別人的與生俱來的應(yīng)有的人格尊嚴(yán)。當(dāng)然,你也要費(fèi)盡心思的呵護(hù)自己的尊嚴(yán),適當(dāng)?shù)目春米约旱拿孀印?/p>

  八、不想放下“面子”去求人的唯一途徑,就是把自己弄得足夠的強(qiáng)大。
  看過《荒野求生》頻道的,一定會佩服英國人貝爾過人的膽略、超強(qiáng)的生存能力和廣博的知識。
  在荒漠、在孤島、在雨林和灘涂,貝爾孤身一人僅攜帶一把刀具和殘酷的大自然搏斗。對他來說,生存的第一要務(wù)是活下來。那么,還有什么比活下來更要“面子”的事情呢?
  因此,吃蚯蚓、掏昆蟲、挖野菜,用盡各種辦法獲取蛋白質(zhì)來延續(xù)生命,甚至在干旱地喝自己的尿液解渴。斯文掃地,面子盡失啊!面子失去了嗎?貝爾從此頹廢了嗎?因?yàn)樗麅?nèi)心的強(qiáng)大,生存技藝的嫻熟,面子的事情,早就在九霄云外了。
  為兄?jǐn)?shù)年來操幾個爛得不能再爛的英語詞匯,駕車在歐洲和北美做了數(shù)次不值一提的長途爬涉,單程行走均超過萬余公里。從未畏懼過困難,從未因?yàn)椤懊孀印眴栴}而感到不適。一次在美國懷俄明州去黃石公園的路上,駕車途中碰到了此生中最大的暴風(fēng)雪,足足有1個半小時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢蝸行在暴風(fēng)雪黑幕中,由于做足了功課,順利脫險。還有一次在墨西哥,被5個墨西哥警察攔住索取小費(fèi),不給就扣車坐牢。由于我堅持不行賄,最終沒讓他們得逞。.......
  如何把自己弄得強(qiáng)大?
  其實(shí),要明白“面子”是自己爭取的,絕對不是別人贈予和施舍的。
  藐視權(quán)威的前提是認(rèn)清自己、重視現(xiàn)狀,尊重比自己厲害的人。審時度勢判斷得失,彌補(bǔ)自己的缺項(xiàng),日復(fù)一日年復(fù)一年的,把自己修煉成金剛不壞之身。
  很多年過去,我最終搞清楚了《易經(jīng)》首卦-乾卦的意思。一個要想干大事的人,在成功之前必須潛伏(“潛龍在淵”、“潛龍勿用”),做必要的偽裝,在悄無聲息中積蓄力量做厚積薄發(fā)(“君子終日乾乾”)的等待,機(jī)會一到一鳴驚人,方可弄得到“大面子”(“飛龍在天”)。反之,“亢龍有悔”的故事一定在你身上發(fā)生。
  禪宗說:“佛來斬佛,魔來斬魔”。但真要修到斬佛斬魔的功力,沒那么輕巧!佛門有高僧被棒喝耳鳴三日才頓悟。
  從小點(diǎn)的方面來說,就是你的本事已經(jīng)強(qiáng)大到對付那所謂的“面子”,視若無物。大點(diǎn)來說,你已經(jīng)修煉到把自己靈魂移除軀殼,進(jìn)出自如的應(yīng)對人世間的繁華和榮辱。
  最后,在沒有修煉到丁點(diǎn)值得稱道的“成就”之前,你非得去爭取那所謂的“面子”,確實(shí)是“然并卵”的事啊!


 

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