哥算不上什么“成功”人士。
　　但哥自幼就無比清楚的明白這個道理：在沒有獲得所謂的些許“成就”之前，你實際沒啥“面子”可言！換句話說：你必須放下身段，拋棄所謂的“面子”，去埋頭苦干，去踏踏實實干點實事。
　　在數(shù)十年的職業(yè)生涯、博覽書海和游歷世界的歲月中，哥接觸過不少同齡人、老前輩，甚至在某些行業(yè)可以稱得上“大師”和“大咖”級別的人物。他們對“面子”的理解各有不同，但基本趨同的看法是，“面子”問題對于一個人在不同的人生階段有不同的解讀和理解?？偟膩砜矗喝绻阆氆@得某些方面的成績、成就乃至成功。在獲得之前，想保持和贏得所謂的“面子”，是不太現(xiàn)實的！
 
　　那么，什么是“面子”？“面子”有哪些奧秘？
　　自古而來，中國人都講究“面子”。

　　一、什么是“面子”？
　　我個人認為，“面子”是一個人在世俗社會，在從事社會活動中從他人（包括有血緣的親戚）那兒獲得的“尊重”和“認同”。這包括人家發(fā)自肺腑的為你所獲得的無論大小的成績，用鼠標所發(fā)出的“點贊”和“打賞”，脫口而出的“贊許”、“夸獎”、“恭維”和“褒揚”，從內(nèi)心映射出的“敬仰”、“推崇”甚至“仰慕”。
　　對于一般人而言，可以體現(xiàn)在待人接物、社交以及做人做事上。對于那些“大咖”級的人物而言，除了有海量的粉絲外，在行動上甚至有追隨者。
　　民國上海灘黑白兩道通吃的大亨杜月笙曾經(jīng)說過：“做人有三碗面最難吃：人面、場面、情面?！?。這里的“面”，無不涉及到所謂的一個人在不同場合所擁有的“面子”問題。

　　二、“面子”可否有大小和軟硬？
　　答案是肯定的！
　　我們每個人天天所接觸的對付寒冷的被褥，大人匹配有大被褥，大被褥自然由大被面（大面子）來包裹里面的大“里子”-大棉絮。反之亦然。
　　追溯歷史，“面子”這個問題是人類在幾千年前擺脫飲毛茹血進入文明社會后才產(chǎn)生的，是人類開化后的產(chǎn)物。君不見，在非洲大草原上，不同物種之間的競爭和殘殺，甚至同類物種在發(fā)情期之間的角斗，是沒有“情面”和“面子”可講的。
　　作為高等動物的人類，“面子”的大小和軟硬往往具體體現(xiàn)在自己圈子（家庭、家族、族群、種群、社會、國家）。對單個的人而言，你個人在體格、職務上的大小可能會體現(xiàn)在“硬面子”上。“軟面子”則體現(xiàn)在你個人的事業(yè)、性格、情懷和人格魅力上。
　　隨著時間和空間的推移，面子大小和軟硬可以上升到一種文明和一個國家層面。比如說，美國人在全球獲得的國家面子是最大的。具體的體現(xiàn)在他們用硬實力（武力）來為其霸權（硬面子）服務，用創(chuàng)新和軟實力（快餐文化等）來為其國家形象（軟面子）服務。

　　三、一個人為何要有“面子”？
　　是的，面子是個非常好的東西。是一種生活方式，是一種榮譽和認同，是一種贊許和褒揚，是一種規(guī)格和排場，是一種逼格和待遇，甚至是一種禮儀和恩典。在中國封建王朝，是一種謚號和賞賜。
　　人，之所以必須要“面子”。是因為人是一種社會性的動物，和蜜蜂、螞蟻一樣，在社會中扮演的角色不同，因此所獲“面子”的級別、層次和待遇以及規(guī)格自然就不同。
　　簡單的說，“面子”大的人掌握的資源遠比“面子”小的多，獲得的收益自然就多。
　　除非你出世或遁入空門，在世俗的社會，一個人如果一生過著沒有尊嚴和“面子”的生活，那一定是行尸走肉和混沌的，是可怕的！
　　蘇格拉底說過：未經(jīng)審視的人生，是不值得過的。這里面就包含對一個人的人生，能否有所謂的真正的“面子”生活，而做出的評判。
　　當然，如果直接只把“面子”和財富、地位掛鉤，又是庸俗和粗淺的！如果你的人生曾經(jīng)努力過，思考過，坦然面對得失，就無所謂“面子”了。這就是看起來沒“面子”也真的能贏得“面子”，有尊嚴且體面的離開人世，無怨無悔。

　　四、一個人在什么時候可以不要“面子”？
　　這里提前回到文章的主旨，那就是：沒有獲得所謂的“成就”之前，想要獲得真正的“面子”是自欺欺人的，是不值得一提的。
　　裝孫子、裝傻瓜和裝聾作啞以及趨炎附勢做墻頭草稀泥走中庸之道，不管怎樣，只要將來能獲得“大面子”，放下身段放下“面子”做龜兒子是歷朝歷代世俗社會中玩弄權術最后登頂之徒最為管用的招數(shù)，真是屢試不爽?。?br/>　　近代另類思想家李宗吾先生《厚黑學》之精義，同樣有包如何含運用面子的哲學?！豆砉茸印犯前言诔删痛髽I(yè)、輔助君王之前，怎么運籌帷幄，把“面子”之捭闔縱橫的功夫運用到了極致做出了詳盡的闡述。
　　東方有《菜根譚》，西方有《智慧書》。
　　戰(zhàn)國時期孫臏以殘軀之身，放下身段和“面子”在豬圈里裝瘋賣傻吃豬屎喝豬尿，最后把龐涓置于死地。
　　越國國王勾踐臥薪嘗膽，歷時10數(shù)年而報仇雪恨。
　　當年漢高祖劉邦和項羽對決天下的時候，項羽說要殺劉邦的父親并烹了他。劉邦回答，某年你也認我的父親是你的父親，今天你要殺他，就請跟我分一杯肉羹。劉邦用不要臉（“面子”）的招數(shù)，給項羽戴高帽和贈送讓其下不了臺的“面子”，挽回了自己的“面子”，也拯救了他父親的性命。
　　春秋時期，齊國大師晏子使楚，楚王以其身材短小、其貌不揚而連番侮辱。晏子動用智慧，放下“面子”反擊，為祖國和自己贏得了“面子”。
　　據(jù)說毛公當年在重慶談判，曾在一次會議上振臂高呼“蔣委員長萬歲”。彼時毛公尚未取得天下，寄人籬下動動口舌示弱，放下“面子”恭維蔣公，目的是要他不學項羽設鴻門宴。毛公放下面子的招數(shù)絕頂?shù)母呙鳎?br/>　　這些是有地位的大人物們不要所謂“面子”的故事！而他們的對手，卻被“面子”所迷惑，最終功敗垂成，虎落平陽。
　　再看看陳勝吳廣，暴秦不給他們生路，不給他們“面子”-性命。因此，毫不猶豫舉兵云陽。去撕扯大秦帝國的面子，雖身首異處卻名垂青史。
　　明方孝孺是建文帝的忠臣，因干預大明帝國家務事，最后被明成祖“滅十族”。方以祖先的“面子”挑戰(zhàn)圣面，死的可惜，幾百年來一直讓讀書人扼腕嘆息。方以失十族之“面子”的殘酷事實，讓成祖朱棣在歷史上失去了“大面子”，讓其贏得屠戮讀書人的暴君稱號。
　　民國年間，皖人施劍翹替父報刺殺軍閥孫傳芳。得手后，并不逃離卻等候官兵前來捉拿。此奇女子即便坐牢砍頭，也要挽回屈死之父的尊嚴和顏面。
　　老子說：民不畏死，奈何以死懼之？當小人物們徹底拋棄“面子”的時候，大人物們的“大面子”地位和性命就岌岌可危了。
　　回到現(xiàn)代，改革開放后無數(shù)學子、無數(shù)懷揣夢想的青年們舍棄鐵飯碗與生俱來所帶的“面子”，抓住機遇最后贏得了階段性的精彩的人生，成為人生之贏家。無論是華為任正非，還是阿里的馬云，這些泥腿子和白手起家的“鳳凰男”們，無不是在未取得成就之前，果斷的舍棄那所謂的“面子”。
　　更何況，古往今來那些已經(jīng)取得了巨大成就的“大咖”和大人物們，到最后始終如一地對人依然和藹可親，沒有架子沒有繃面子，還處處照顧他人的“面子”，毫不吝惜的給他人“面子”。這點來講，這樣的人是最可怕的！又是最值得尊敬的！最應該擁有大“面子”的。這些人中最頂級的人物，當屬宗教領袖。
　　俗話說：鬼都怕不要臉的人！
　　中國的歷史，幾千年來一直在反復重演“要面子”、“維護面子”，以及“給面子”和“不要面子”的故事，在二十四史上，那一直不停歇地演繹著地波瀾壯闊、驚心動魄的情節(jié)。不勝枚舉！列位看官，你們也在無時無刻的做著貢獻呢。