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中叉網(wǎng)周日原創(chuàng)文章欣賞:談人生

2014-01-05 11:52 性質(zhì):原創(chuàng) 作者:彭蠡 來源:中叉網(wǎng)
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記得幾年前,快到30歲的時候,著實了好幾天。人生就這么一天一天的過去,一晃10年過去了,一晃一天就這么溜走,太陽東升西落好像是一眨...

記得幾年前,快到30歲的時候,著實了好幾天。人生就這么一天一天的過去,一晃10年過去了,一晃一天就這么溜走,太陽東升西落好像是一眨眼的事情。

人生的意義究竟何在?吾等從何而來,將從何而去?

翻翻歷史,人類也不過不到萬年的文字記載。當我們觸及到埃及和兩河文明出土的考古文物 以及那些深不可測的鍥型文字時,不由衷地對遠古文明如此燦爛表示驚嘆。其實,那幾千年的事兒,比起任何一條小河邊的鵝卵石的形成歷史來說簡直就是小兒科,不值得一提的年輪。

人類以智力動物的身份統(tǒng)治地球也許是一個美麗的錯誤!中國道家的二師爺老莊說:知識懂得越多越是一無所知?,F(xiàn)在看來,人類越是想用已有的知識去了解身處的浩淼宇宇宙并圖予以開發(fā),其實就是癡心妄想,不可能完成的事情。因此,老子說要順應自然,才是無為而無不為的有為之為。

生在這個星球的每個人,都有自己的人生,自己精彩的故事??纯催@個地球舞臺,每天都有情愁別恨、生離死別,每天都在新陳代謝生老病死。長江后浪推前浪,剛謝幕的舊曲就被新曲掩蓋。在昆明大觀樓的長聯(lián)中有這么一句: “盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照?!?譯文:有如傍晚的雨,早晨的云一樣的短暫,連幕簾都來不及卷起就很快消失了;就連那紀功的殘碑斷碣,也都傾頹在夕陽暮靄之中。)重慶洋人街上有這么一句話富含哲理的俏皮話:“時光還在,是我們(幾爺子)在飛逝!”。蘇東坡描述逆境中的自己:“小舟至此過,江海寄余生。”,而孔夫子則面對滾滾長江高呼:“逝者如斯夫!”。

古往今來,據(jù)說只有中國2000年前的老子把人生世界和天地宇宙看得通透徹底,把入世和出世演化的明明白白。四川厚黑學教主李宗吾評價中國三教(儒釋道):入世是儒家的看家本領(lǐng),出世是釋迦摩尼(佛教)的拿手把戲,而只有老子的《道德經(jīng)》把入世和出世完全中和,出其前二者之上。中國的哲學大師馮友蘭更是把全世界人分為四個境界,自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。我們大多數(shù)人(包括原始人)和現(xiàn)代的上班一族均屬此類,都處在自然和功利境界里面,前兩者某食牟利,以人之本能和個體為善。孔子、耶穌、穆罕默德、釋迦摩尼以及包括馮友蘭本人屬于道德境界的人物,以社會為善。能達到天地境界之天人合一的人,只有中國的老子,與宇宙天地為善。

因此可以看出,圣人在看待人生上簡直就是黃鐘大呂、高屋建瓴,吾等凡人是不可望其頸背的!

當然,我的人生觀也顯然在前三個境界中游弋,和旁人一樣有迷茫、有彷徨,有徘徊、有困頓、有憤怒、有悲傷、有歡呼、有旁觀,有嘲笑、有、、、、、、,什么都有。當自己慢慢從自然境界中向功利境界挺進的時候,證明自己在成長。當拋棄功利艱難地向道德境界深入,想必也會和世界99%的人物一樣痛苦而迷茫,費盡心力消耗肢體最終捂得一絲絲道德的味道,有了這個道德的覺悟,就把入世的本質(zhì)更能看的通透和明白一些。比如有些人在熒屏前高呼口號麻痹處在自然和功利境界的廣大受眾,總結(jié)些廢舊而虛無的陳詞濫調(diào)愚昧人們,提倡并強調(diào)些讓你吃虧且?guī)退麛?shù)鈔票的民眾,你稍微有點道德境界的功夫就可以看透,嘲笑和冷眼他們,自己便偷著樂。

有的人渾渾噩噩在紙碎金迷中耗費一生,有的人爾虞我詐在惶惶不可終日中算計一生,有的人忙忙碌碌在勞苦心力中度過一生,有的人探尋真理在孤苦寂寞中冥想一生。還有些人想把名字刻在石頭上結(jié)果名字比爛尸體的更快”(臧克家詩語),有的人重于泰山有的輕于鴻毛(毛澤東語)。說的細致些有的人玩弄權(quán)術(shù)、有的人道貌岸然做偽君子、有的人甘于做孺子牛、有的人行善一輩子、有的人做強盜殺人越貨、有的人做騙子、有的人瘋癲狂狷、有的人做游子浪跡天涯、、、、、,說的更細致些,有的人是商人、政客、官吏、革命家、士兵、農(nóng)民、漁夫、隱者、傳教士、和尚、尼姑、修士、教師、詩人、學者、娼妓、盜賊、土匪、游子等等,各行各業(yè)五花八門之人物不一而舉,這就是人類社會從古至今的眾生相,這個眾生相一直要演繹到因人類的貪婪和無度的對地球索取導致生存空間的惡化而無法生存且自取滅絕之時。

幾年前和友人自駕從廣州出發(fā)沿海岸線一直抵達長白山,耗時四十來天,后來用一首詩來描述那趟旅程的人生之心境:

“風餐露宿四十日,八千公里路云和月?;赝剑瑵M目惆悵!試問千古英雄安在?嘆韶華易逝,光陰瞬轉(zhuǎn),吾輩更待何時?當執(zhí)長纓奮博,蒼龍可縛!紅塵繁華若流水,浩淼星漢思千秋。縱然神馬可浮云,孺子當做負載牛!”。

人生就是如此!做個明白人,不枉顧美好時光,盡可能做到離開世界之時而無憾!

以上所談是我的世俗人生觀!

本世紀最偉大的物理學家斯迪芬霍金關(guān)于宇宙和人的觀點,他說他不再相信上帝,他認為的上帝就是物理定律,整個宇宙由最基本的物理定律掌控。最基本的正負離子在碰撞湮滅中產(chǎn)生巨大的能量和更小的離子,基本的物理定律決定有些離子的質(zhì)量是零而速度接近光速。美國人動用全世界最先進的科技來給宇宙劃定邊界,結(jié)果依然無法描述已知道的147億年前的宇宙在濃縮為一個無限小的“奇點”之外是什么東西。而咱們中國哲學巨匠老子卻能巧妙的解決“奇點”之外的問題,他在2000多年前就《道德經(jīng)》中就有描述。更確切的說,茫茫宇宙,是“無中生有,無中容有。有可變無,有無相容”,“奇點”為有,之外為無,“奇點”大爆炸后的宇宙則有無相結(jié)合,宇宙萬變不離有無,如此樸素的理論真讓人驚嘆!人生對于“奇點”,對于有147億光年寬度的大宇宙來說又算什么呢?

當我們在深夜仰望星空,看到滿天星斗。其實,這些星斗上的光芒,都是他們在若干億年前就發(fā)出的,或許某些星星早已死去和消失,然而它的存活的光芒依舊在浩淼的宇宙中踏上時光之旅一路飛奔到我們在夜空中的眼簾。

在這里我也姑且把人生描述為一個光和影的世界。假設(shè)一個人能活一百歲,遠在地球之外100光年的一個星球上有個人正好在觀察地球上這個人的一生。其實當這個人正好在100歲去世的時候,而其初生時的影像則剛好抵達這個星球,需要再過“漫長”的100年,那個星球上的觀察者才能夠如看電影一樣把這個地球人的一生精彩的故事瀏覽完畢!這顯然是個物理上的人生!你放心,任何人的人生在地球上的物理故事,都時時刻刻以光波的形式向浩淼的宇宙發(fā)射和播放。如果有人立即想知道唐朝唐太宗登基時候的場景,就必須坐上超越光速千萬倍的時光火箭,現(xiàn)在立即出發(fā),即刻抵達1000多光年外的一個星球上,準備好時空望遠鏡,親眼目睹李世民登基的影像。這是個非常奇妙的道理,咱們的人生就如同在時光機器上的弦中一點,轉(zhuǎn)瞬即逝,但又被光影機器記錄在冊。

以上是我物理上的人生觀。

是啊,宇宙存在了140多億年,一波波在變化和飛奔的卻是我們??梢赃@么說,這個星球,這個太陽系,這個宇宙,無時無刻在上演著一幕幕充滿時空的驚心動魄的大戲。每天都在孕育新的生命,舊的義無反顧去了,新的當仁不讓到來。

看一看那流星悄然劃過星羅棋布的夜空,目睹一幕電閃雷鳴山雨欲來風滿樓,瞧一瞧風卷殘云狂沙遮天蔽日摧枯拉朽,窺一窺江海湖泊暗流涌動驚濤駭浪萬馬奔騰,見證一番冰河凍原萬里涓涓融水奔騰咆哮,、、、、、。不妨放下腳步,用滑翔機鳥瞰這個色彩斑斕的星球, 再用放大鏡尋覓一下這個星球上的生物成長的軌跡宛若迷宮,其過程簡直就是驚天地泣鬼神。且用一詩為證:

日月星辰各行其軌,

普天生物自有其源。

此消彼長,周而復始,萬世不竭。

乾坤誰可扭轉(zhuǎn)?

時空豈可扭曲?

自然法則,無可更改!

人生猶如上述的一幕幕故事,驚心動魄撲朔迷離而又波瀾壯闊。

這就是我理解的世俗和物理上的人生。

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