3、中國(guó)為何缺乏老字號(hào)？
　　中國(guó)數(shù)千年來(lái)是一個(gè)農(nóng)耕文明，歷來(lái)就不待見(jiàn)商人?！盁o(wú)商不奸”是對(duì)商人本質(zhì)的定義。重農(nóng)輕商的文化自古就深入骨髓。春秋時(shí)期，管仲變法稱“民有四業(yè)，士農(nóng)工商”，商人排在最末。在盛唐，民間工商業(yè)者被視為“雜類”、“雜流”、“賤類”。而商人真正可以從事仕途獲得地位升遷的可記載的歷史，是從明朝開(kāi)始的。
　　中國(guó)百年老店之所以稀少，正是跟我們的文明，正如上所述這個(gè)文明的粉絲們自行所認(rèn)同的生活制度、遵守的文化規(guī)則和奉行的思想信仰無(wú)不關(guān)聯(lián)。中國(guó)重農(nóng)輕商根深蒂固，周期性的王朝更替造成的生態(tài)和人文災(zāi)難。這些災(zāi)難產(chǎn)生流民，流民失去住所也失去可耕種的土地而背井離鄉(xiāng)。因此，流民從遷徙-暴動(dòng)-起義到穩(wěn)定、固守家園是和國(guó)家周期性地從短暫的分裂走向大統(tǒng)一交織在一起的。繼而王朝再分裂再統(tǒng)一，如此循環(huán)往復(fù)約300年一個(gè)輪回。農(nóng)耕文明之本質(zhì)是定居、是固守，看天吃飯并和土常年地打交道。盛世時(shí)土地的增加趕不上人口增加，因而在亂世中通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)減滅人口以恢復(fù)土地承載其相應(yīng)的人口數(shù)量而達(dá)到平衡，這也成了幾千年來(lái)中國(guó)人不可抗拒的宿命。
　　農(nóng)耕文明的載體是土地，耕者在土地上的產(chǎn)出除交作皇糧國(guó)稅外別無(wú)他物所換?？v然中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)資本主義萌芽，產(chǎn)生過(guò)輝煌的海外貿(mào)易，產(chǎn)生過(guò)富可敵國(guó)的商賈，但最終沒(méi)有形成現(xiàn)代商業(yè)文明，更不用說(shuō)產(chǎn)生數(shù)目客觀的“老字號(hào)”。當(dāng)西方之地理大發(fā)現(xiàn)后，游牧文明的后裔走向海洋，開(kāi)啟人類大航海的商業(yè)文明時(shí)代。在之后的200年多年間，中國(guó)通過(guò)海上絲綢之路使得商業(yè)貿(mào)易進(jìn)入極盛時(shí)期。此時(shí)，中國(guó)的“老字號(hào)”開(kāi)始出萌芽和出現(xiàn)。也正是那個(gè)時(shí)候，中國(guó)屈指可數(shù)的幾個(gè)老字號(hào)最早可以追溯到明朝。
　　中國(guó)人最早成立公司的是一幫在南洋謀生的移民。明末清初，福建農(nóng)村的一些幫會(huì)組織來(lái)到印尼最先成立“聚勝公司”。后來(lái),在1700年又在婆羅洲（今印尼西加里曼丹）建立了“蘭芳公司”。1855年，“蘭芳公司”遭遇荷蘭的“東印度公司”而覆滅。中國(guó)起初的“公司”帶有濃厚的政治和幫會(huì)色彩，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才真正出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的公司。事實(shí)上，中國(guó)正式激情投入西方主霸的現(xiàn)代世界貿(mào)易體系的洪流，從時(shí)間上看是從1979年鄧公改革開(kāi)放為伊始。彼時(shí)，公司才如潮涌一般井噴而出。
　　如此說(shuō)來(lái)，正如上面所講。中國(guó)農(nóng)耕文明的本質(zhì)及其周期性王朝更替輪回、較遲步入近代工業(yè)社會(huì)、再加上中國(guó)天然的地理環(huán)境使然。以上三大因數(shù)構(gòu)成了在中國(guó)歷史上難以出現(xiàn)所謂“老字號(hào)”和“百年公司”的真正原因。
　　中國(guó)現(xiàn)代商人在本質(zhì)上是先解決自己的生存問(wèn)題，小富即安后則大多不管公司的死活，因此難以長(zhǎng)存。相反，當(dāng)今由國(guó)家主導(dǎo)的公司（比如央企）豎立了相對(duì)經(jīng)久不衰的“老字號(hào)”的一面旗幟。

　　4、為何公司只能階段性的存在？“小而美”的公司相反可以相對(duì)長(zhǎng)久？
　　公司只能階段性的風(fēng)光一時(shí)。依鄙人之愚見(jiàn)，任何企業(yè)想長(zhǎng)存都是一廂情愿癡人說(shuō)夢(mèng)。在人類商業(yè)歷史的洪流中，能夠所謂長(zhǎng)存的公司如同鏡中月水中花，僅僅是階段性的精彩，大都隨波逐流而湮沒(méi)無(wú)聞。
　　這里，在下要講講為何“公司”作為近代人類文明的一個(gè)新鮮事物，是不可能長(zhǎng)存或者難以長(zhǎng)存。公司如同長(zhǎng)江后浪推前浪一樣，一波一波的被反復(fù)取代。是因?yàn)楣镜谋举|(zhì)以逐利使然，是利己的。公司不是慈善機(jī)構(gòu)，宗教則相反。宗教不求世俗之短暫名利，著重利他的去解決人類精神的空虛和思想的貧乏反而能長(zhǎng)存。
　　往往快速成長(zhǎng)的大公司離關(guān)門的時(shí)間更快。最近幾十年來(lái)，無(wú)論是西方還是東方的那些大名鼎鼎的公司總是快速膨脹若積云，消失若閃電。
　　一個(gè)現(xiàn)代意義上的公司難以長(zhǎng)存的最主要原因是：自從近代以來(lái)，人類打開(kāi)了“科技”這個(gè)潘多拉盒子?？萍几?，一個(gè)公司要活下去必須無(wú)休止的去創(chuàng)新，挖空心思的去領(lǐng)先對(duì)手?？墒?，只要稍微把握不慎，就功虧一簣覆水難收，最后以關(guān)門收?qǐng)觥?BR>　　為什么說(shuō)“小而美”的公司反而可以相對(duì)長(zhǎng)久？使因?yàn)檫@樣的公司沒(méi)有激進(jìn)而空洞的目標(biāo)，往往潛伏而不被對(duì)手注意，大都以時(shí)間換空間做持久戰(zhàn)，謹(jǐn)小慎微步步為營(yíng)，在某個(gè)小的領(lǐng)域做漫長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)，最終成為行業(yè)隱形冠軍和霸主。這樣的公司，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家和東方的日本最為多見(jiàn)。這些作坊和小公司，大多涉及食品和飲料，大都利用地域優(yōu)勢(shì)形成自己幾百年來(lái)如一日的風(fēng)格，形成標(biāo)志性的的文化。這些所謂的“老字號(hào)”和公司，大都遠(yuǎn)離日新月異的高科技而固守自己的傳統(tǒng)文化。日本的金剛組之所以超級(jí)長(zhǎng)存，是因?yàn)榕噬狭藥浊瓴坏降幕适?，還扯起了宗教幌子，這恐怕是全球獨(dú)一無(wú)二的長(zhǎng)存公司。