前面的話：
　　在中國(guó)古代的政治思想體系中，歷來存在“王道”與“霸道”兩種治國(guó)理念。王道思想的內(nèi)核是“仁、義、禮、智、信”，崇尚的是責(zé)任、仁愛、教化，行王道者成大器，是大道；霸道的思想內(nèi)核是嚴(yán)酷的制度與法律，崇尚的是實(shí)力、壓制、畏懼與秩序，行霸道者不長(zhǎng)久，是小道。治國(guó)如此，治企亦然。著名華人企業(yè)領(lǐng)袖施振榮先生曾說過其一生經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過程就是經(jīng)營(yíng)人性的過程，對(duì)人性的關(guān)愛及對(duì)積極履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是施先生旗下的宏基電腦得以長(zhǎng)盛不衰的根本原因，而廣西玉柴機(jī)器股份集團(tuán)公司作為中國(guó)最大的柴油動(dòng)力制造企業(yè)，在“十一五”開局之年提出了“綠色發(fā)展，和諧共贏”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，通過與晏平董事長(zhǎng)的對(duì)話，我們不難看出玉柴新的發(fā)展戰(zhàn)略中蘊(yùn)涵了王道與人道思想的企業(yè)治理新思維。

　　記者（以下簡(jiǎn)稱記）：綠色發(fā)展是現(xiàn)今世界發(fā)展主題，從一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的角度，您如何看待這樣一種趨勢(shì)？
　　晏平（以下簡(jiǎn)稱晏）：綠色發(fā)展并不是玉柴獨(dú)創(chuàng)的企業(yè)發(fā)展觀點(diǎn)，而是人類未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)共同指導(dǎo)理念和發(fā)展目標(biāo)，有學(xué)者指出，21世紀(jì)的發(fā)展是人類的發(fā)展，這種發(fā)展是以可持續(xù)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特征的，也就是說，21世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展主題是綠色發(fā)展。尤其是對(duì)發(fā)展中的中國(guó)而言，其經(jīng)濟(jì)模式正在從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向綠色發(fā)展，從生態(tài)開發(fā)轉(zhuǎn)向生態(tài)建設(shè)，從生態(tài)赤字轉(zhuǎn)向生態(tài)盈余。如今，綠色經(jīng)濟(jì)或者說是綠色發(fā)展已經(jīng)是一種趨勢(shì)。作為一個(gè)企業(yè)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種趨勢(shì)。所以玉柴提出“綠色發(fā)展”理念，既是承諾自己的社會(huì)責(zé)任，也是展示自己的發(fā)展目標(biāo)；既是應(yīng)對(duì)新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的新挑戰(zhàn)，也是企業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。

　　記：您剛才說，綠色發(fā)展既是玉柴的發(fā)展目標(biāo)，也是玉柴的社會(huì)責(zé)任，那么您如何理解這種責(zé)任？
　　晏：玉柴經(jīng)過多年持續(xù)高速高效的發(fā)展，已經(jīng)成長(zhǎng)為中國(guó)內(nèi)燃機(jī)行業(yè)的標(biāo)桿企業(yè)，是中國(guó)動(dòng)力第一品牌，目前擁有資產(chǎn)總額超100億元，從業(yè)人員1.6萬人，銷售收入超150億元。并且在今后一段時(shí)期內(nèi)，玉柴將按照“布局集中、用地集約、產(chǎn)業(yè)集聚”的規(guī)劃思路，計(jì)劃到2015年，累計(jì)建設(shè)投入達(dá)300億元以上，形成年銷售收入過千億的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。從玉柴的發(fā)展可以看出，玉柴首先是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織存在的，那么它首先要盡的責(zé)任就是經(jīng)濟(jì)責(zé)任。多年來，我們向社會(huì)提供了優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，為中國(guó)的民族動(dòng)力工業(yè)做出貢獻(xiàn)，也得到了廣大用戶的青睞；我們的稅利不斷增長(zhǎng)，為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展盡了力；我們的企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，所涉及的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也越來越豐富，為地方提供成百上千個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。所有這些都是玉柴履行自己作為一個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的具體體現(xiàn)?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)責(zé)任是企業(yè)在以贏利為目的基礎(chǔ)上所履行的基本責(zé)任。一個(gè)不能很好履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任的企業(yè)很難生存，更不能說有良好的發(fā)展。
　　玉柴作為一個(gè)追求良性發(fā)展的企業(yè)，還承擔(dān)著節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境和維護(hù)自然和諧的責(zé)任。玉柴的核心產(chǎn)業(yè)是機(jī)械動(dòng)力制造，每年幾十萬臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)投放市場(chǎng)實(shí)際上就是流動(dòng)的污染源，因此玉柴出于保護(hù)環(huán)境、建設(shè)良性產(chǎn)業(yè)鏈的考慮，提出做中國(guó)“最大活動(dòng)污染源的控制者”和為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供“綠色動(dòng)力”的發(fā)展思路。具體地說，就是開發(fā)制造低排放、低噪音、低能耗的環(huán)保型發(fā)動(dòng)機(jī)。目前在這方面已取得可喜突破，玉柴的歐Ⅲ發(fā)動(dòng)機(jī)形成批量生產(chǎn)，6L歐Ⅳ發(fā)動(dòng)機(jī)率先引入柴油機(jī)后處理技術(shù)，并與歐洲排放標(biāo)準(zhǔn)同步，比國(guó)家強(qiáng)制性實(shí)施國(guó)4排放標(biāo)準(zhǔn)提前5年。根據(jù)國(guó)家科技部“十一五”863計(jì)劃的要求，重型柴油機(jī)要在2010年完成歐Ⅳ的研發(fā)，但玉柴已將目標(biāo)鎖定在歐Ⅵ，方案也已接近雛形，可以說玉柴的研發(fā)能力已經(jīng)達(dá)到或接近國(guó)際先進(jìn)水平，已經(jīng)從模仿走向了創(chuàng)新，從借鑒過渡到自主。玉柴希望成為中國(guó)排放標(biāo)準(zhǔn)的探索者和實(shí)踐者，為我國(guó)“國(guó)5”、“國(guó)6”標(biāo)準(zhǔn)的制定提供依據(jù)。
　　此外，早在2003年玉柴就啟動(dòng)先進(jìn)轎車柴油機(jī)產(chǎn)品研發(fā)項(xiàng)目，自主研發(fā)出中國(guó)首款也是世界上體積最小的1.2、1.3升排量微轎柴油發(fā)動(dòng)機(jī)。去年12月28日，玉柴承擔(dān)的國(guó)家發(fā)改委“微轎柴油發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)能力項(xiàng)目”通過國(guó)家驗(yàn)收；今年3月6日玉柴承擔(dān)的國(guó)家科技部“低排放電控柴油轎車的開發(fā)與關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)”項(xiàng)目通過了國(guó)家驗(yàn)收，標(biāo)志著玉柴具備研發(fā)批量生產(chǎn)微轎柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的能力。

　　記：“綠色發(fā)展，和諧共贏”理念的提出是基于何種戰(zhàn)略考慮？它包含什么內(nèi)容？
　　晏：“綠色發(fā)展，和諧共贏”是玉柴經(jīng)營(yíng)班子提出的新的發(fā)展戰(zhàn)略，是對(duì)玉柴未來發(fā)展戰(zhàn)略方向和目標(biāo)的新定位。它包含兩個(gè)層次的含義，一是指玉柴發(fā)展的方向與特色，一是指與玉柴所追求的一種與社會(huì)、與伙伴之間的關(guān)系。前者意味著玉柴要為改善人類生存環(huán)境不懈努力，通過技術(shù)進(jìn)步和高效勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)環(huán)境優(yōu)化，充分體現(xiàn)玉柴對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。通過構(gòu)建“綠色發(fā)展的玉柴”，實(shí)現(xiàn)資源的再生和資源的循環(huán)利用，努力將玉柴建設(shè)成可持續(xù)發(fā)展的資源節(jié)約型園區(qū)、環(huán)境和諧型園區(qū)，率先實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)園區(qū)；后者意味著玉柴將與合作伙伴、客戶、供應(yīng)商以及關(guān)心關(guān)愛玉柴的人們之間建立這樣一種關(guān)系：他們都是玉柴社區(qū)的一分子，在廣義上就是中華民族，就是全人類，玉柴是為人類的幸福而工作！玉柴要以構(gòu)建與下游廠商、合作伙伴，以及汽車用戶和諧的產(chǎn)業(yè)鏈為主要方式，創(chuàng)造一個(gè)與客戶、政府、社會(huì)和諧發(fā)展、共贏未來的良好局面。
　　綠色發(fā)展戰(zhàn)略的提出，主要基于四個(gè)方面的認(rèn)識(shí)：一是從產(chǎn)業(yè)政策層面來看，近年來國(guó)家出臺(tái)日益嚴(yán)格的汽車尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)性和強(qiáng)制性政策，不但提升了社會(huì)生活環(huán)境與質(zhì)量，也對(duì)行業(yè)技術(shù)的更新?lián)Q代提出了更高的要求。二是從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境來看，面對(duì)更加激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)機(jī)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是產(chǎn)品層面及品牌層面的競(jìng)爭(zhēng)，更是對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈資源的搶占。作為民族發(fā)動(dòng)機(jī)行業(yè)的龍頭企業(yè)，如何通過自身不斷完善，通過向下游廠商、終端用戶提供更具價(jià)值的動(dòng)力產(chǎn)品與服務(wù)，構(gòu)建一條穩(wěn)固、和諧的產(chǎn)業(yè)鏈，是取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。三是從科學(xué)發(fā)展觀、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約型社會(huì)、和諧社會(huì)的層面來看，要求每一個(gè)相關(guān)企業(yè)優(yōu)化資源，實(shí)現(xiàn)自身與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人與自然的和諧發(fā)展。四是從玉柴作為一個(gè)民族工業(yè)企業(yè)的歷史使命和責(zé)任感看，“綠色發(fā)展”的理念是迎合社會(huì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展大勢(shì)、迎接行業(yè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、領(lǐng)跑柴油發(fā)動(dòng)機(jī)行業(yè)技術(shù)革新的一種新思維，也是玉柴作為柴油發(fā)動(dòng)機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍者，和一個(gè)有責(zé)任感的企業(yè)為實(shí)現(xiàn)行業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

　　記：從王牌動(dòng)力到綠色動(dòng)力，二者之間的差別是什么？
　　晏：應(yīng)該說，不是轉(zhuǎn)變，而是對(duì)過去的繼承升級(jí)，綠色動(dòng)力是王牌動(dòng)力的升級(jí)，我們今后要實(shí)現(xiàn)的是王牌中的綠色和綠色中的王牌。王牌動(dòng)力所展示的是玉柴的實(shí)力、信心與大氣，側(cè)重于在技術(shù)、服務(wù)、營(yíng)銷等方面構(gòu)筑體系優(yōu)勢(shì)，這是玉柴過去所處的發(fā)展階段的特殊形勢(shì)決定的。而今玉柴倡導(dǎo)綠色發(fā)展，做中國(guó)的綠色動(dòng)力之都，并不意味著會(huì)以犧牲規(guī)模和效益為前提，在玉柴的企業(yè)治理思維當(dāng)中，綠色動(dòng)力是玉柴基于對(duì)行業(yè)形勢(shì)的把握和對(duì)社會(huì)責(zé)任的自覺認(rèn)知基礎(chǔ)上所做的理性思考，因?yàn)橛癫竦亩ㄎ皇且蔀椴粌H是中國(guó)，而且是世界汽車動(dòng)力制造行業(yè)中的旗幟企業(yè)，是要永續(xù)經(jīng)營(yíng)、持久發(fā)展下去的，眾多知名企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，企業(yè)要健康發(fā)展，就不能僅僅是一個(gè)以追求利潤(rùn)最大化為唯一目的的利潤(rùn)機(jī)器和經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，只有自覺并積極地保持與社會(huì)、環(huán)境以及人類活動(dòng)之間的互動(dòng)，做一個(gè)保持與社會(huì)發(fā)展同步、與人類意識(shí)相通的企業(yè)，才是健康的企業(yè)。

　　記：綠色發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)玉柴今后的企業(yè)文化和企業(yè)治理觀念有怎樣的指導(dǎo)意義？
　　晏：在玉柴的經(jīng)營(yíng)理念中，如果說玉柴過去偏重于企業(yè)規(guī)模的快速擴(kuò)張和技術(shù)、服務(wù)、營(yíng)銷等方面體系的優(yōu)勢(shì)構(gòu)筑，給人的印象是霸氣的話，那么今后要加強(qiáng)的則是人性的經(jīng)營(yíng)。企業(yè)的人性化經(jīng)營(yíng)其實(shí)就是以王道行商道，崇尚的是責(zé)任、仁愛和自然的佩服。玉柴的人性化經(jīng)營(yíng)包括兩個(gè)層次的目標(biāo)，一是對(duì)外要承擔(dān)自己的責(zé)任和使命，對(duì)內(nèi)則要尊重知識(shí)、尊重人才、善待員工。我曾經(jīng)說過，在玉柴這個(gè)地方，離不開激情，激情從哪里來？從企業(yè)文化的溫情中來，從玉柴員工的互敬互親中來，從員工對(duì)玉柴的自然愛戴和自豪感中來！所以我曾經(jīng)提倡這樣一個(gè)觀點(diǎn)，董事長(zhǎng)不能只抓戰(zhàn)略，還要進(jìn)行精細(xì)化管理。比如說與員工的關(guān)系，這些年我悟到，職工下決心要見領(lǐng)導(dǎo)肯定有他的道理，不到萬不得已，員工是不會(huì)這樣做的。所以，凡是來找我反映情況的我都會(huì)抽時(shí)間見，員工來信也都要批示。人性經(jīng)營(yíng)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，玉柴今后就是要將一項(xiàng)項(xiàng)細(xì)節(jié)的工作上升到觀念、上升到制度化，使玉柴的每一位員工都能感受到來自企業(yè)的人性化關(guān)懷，只有這樣，玉柴才能留住人心、留住人才，留住企業(yè)發(fā)展最核心的資本。

來源：中國(guó)改革報(bào)  莫紹嘉 鄒家勇